четверг 7 мая 2026 - 00:27
Историческое и цивилизационное послание «Передовая и образцовая семинария» отражает суть идей лидера-мученика / Пять важных пунктов руководителя религиозных семинарий

Хавза/Болезненная утрата и мученическая гибель Имама и лидера-мученика, великого аятоллы Хаменеи (да будет свята его душа), вызвали удивительное пробуждение и всеобщее «возрождение» в Иране, регионе и мире. Вслед за этим поднялись мощные, глобальные волны, которые разрушили мировые расчёты и планы сил гегемонии.Историческое и цивилизационное послание «Передовая и образцовая семинария» представляет собой сжатое выражение идей этого мученика и выдающегося лидера, выросшего из дискурса Исламской революции и Имама Хомейни (да возвысит Аллах его положение). Оно является также уставом религиозных семинарий и дорожной картой будущего для семинаристов, сознательного духовенства, молодых студентов и учёных, а также ориентиром для будущих преобразований в семинариях.

По сообщению новостного агентства «Хавза», текст послания аятоллы Арафи, руководителя религиозных семинарий, по случаю годовщины выхода послания «Передовая и образцовая семинария» звучит следующим образом:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

«Воистину, среди верующих есть люди, которые верно исполнили то, что они обещали Аллаху; среди них есть те, кто уже завершил свой путь, и те, кто ещё ожидает, и они нисколько не изменили (своей верности)».

Наступает годовщина выхода исторического послания Имама и лидера-мученика, великого аятоллы Хаменеи (да будет свята его душа), к большому международному конгрессу, посвящённому 100-летию повторного основания древней и более чем тысячелетней семинарии города Кум, под названием «Передовая и образцовая семинария».

Снова звучит вдохновляющий дух этого послания в сознании и сердцах семинаристов. Однако с сожалением и скорбью эта важная религиозная, интеллектуальная и революционная дата наступает в то время, когда этого великого лидера уже нет среди нас, и он удостоился мученической смерти. Эта великая утрата стала причиной глубокой скорби во всех религиозных семинариях, по всему Ирану и миру.

Однако эта болезненная утрата и мученическая гибель вызвали удивительное пробуждение и всеобщее духовное «возрождение» в Иране, регионе и мире. Вслед за этим поднялись мощные, глобальные волны, которые разрушили мировые расчёты и планы сил гегемонии.

Историческое и цивилизационное послание «Передовая и образцовая семинария» является выражением идей этого выдающегося лидера-мученика, выросшего из дискурса Исламской революции и Имама Хомейни (да возвысит Аллах его положение). Оно представляет собой устав религиозных семинарий и дорожную карту будущего для семинаристов, сознательного духовенства, молодых студентов, исследователей, проповедников и руководителей семинарий.

Этот документ продолжает «Манифест духовенства» Имама Хомейни, идеи лидеров революции, наставления Имама-мученика, а также рекомендации великих марджа таклид (да продлятся их благословения), и открывает новую главу в истории семинарий Кума — семинарий, формирующих революцию, государство и цивилизацию.

Он отражает надежды основателя кумской семинарии аятоллы Хаери Йезди (да будет милость Аллаха над ним), а также путь праведных предшественников и мучеников ислама, Ирана, революции, сопротивления и духовенства. Он чётко обозначает цели и вершины пути и усиливает ответственность семинаристов, особенно молодого поколения.

И сегодня голос этого послания и волны наставлений этого великого борца и пробуждающего лидера звучат в наших ушах. В условиях великого цивилизационного противостояния между Исламской революцией и силами гегемонии, страх, пассивность, небрежность и отставание недопустимы для «передовой и образцовой семинарии», и семинаристы  должны...

Верховный лидер, Его Светлость аятолла сейед Моджтаба Хусейни Хаменеи (да продлит Аллах его тень), а также великие марджа таклид (да продлятся их благословения), должны сделать решительный шаг вперёд и использовать новые условия и современные возможности для построения мира, основанного на всесторонней религиозности, нравственности и духовности, с активным подходом к закладыванию основ и развитию новой исламской цивилизации.

Они должны, вдохновляясь народным пробуждением и деятельным участием религиозных и культурных институтов в «третьей войне», размышлять о более высоких горизонтах будущего, принимать на себя риски, «пробивать небеса» и создавать новый путь развития — если на то будет воля Аллаха, по Его милости и дозволению.

Что касается «Манифеста духовенства» и послания «Передовая и образцовая семинария», было подготовлено множество разъяснительных и аналитических материалов, и представители семинарий, учёные и другие специалисты уже высказывались на эту тему. Я также в ряде выступлений затрагивал различные аспекты этого послания.

И сейчас, в годовщину его выхода и в крайне чувствительных условиях истории страны, Исламской революции и религиозных семинарий, я с уважением и скромностью хотел бы напомнить уважаемым преподавателям, учёным семинарий и университетов, студентам, молодым исследователям и дорогим фозаля несколько моментов:

Во-первых: основное содержание и центральная идея дискурса лидеров Исламской революции, её выдающихся деятелей, а особенно возвышенного и глубокого послания «Передовая и образцовая семинария», прежде всего заключается в новом и ярком определении религиозной семинарии в современном мире.

Семинария имеет долгую историю, и в её ценнейшем наследии содержатся богатства и достижения в развитии науки, особенно в области хикмата(мудрости)  и фикха (исламского права), а также в руководстве и наставлении народа Ирана и мусульманской уммы в духовной, нравственной, культурной, социальной и политической сферах, включая джихад, самопожертвование и служение людям.

Однако в современную эпоху мы сталкиваемся с быстрыми изменениями и глубокими преобразованиями в знаниях, образе жизни общества и всего мира. Перед нами стоят бесконечные вопросы и потребности, а также вокруг нас формируется господство новых наук и технологий со всеми их сильными и слабыми сторонами. Более того, доминирование материальной цивилизации в мире создаёт множество угроз для человечества, исламского мира и культуры веры и добродетели.

Кроме того, эпоха исламского пробуждения, восстания угнетённых народов и Исламской революции открыла перед религиозными институтами и семинариями новые горизонты, одновременно значительно увеличив их ответственность.

В этом новом измерении и в рамках определения «передовой, образцовой и революционной семинарии» она должна занять своё место в этом поле и выполнять свою роль, с одной стороны сохраняя свою историческую идентичность и опираясь на прочные научные и правовые методы, духовные и нравственные традиции, не отходя от своего устоявшегося пути и принципов.

С другой стороны, она должна активно открывать своё понимание к осознанию современных изменений, давать правильные ответы на новые потребности, разумно и смело взаимодействовать с новыми явлениями, открывать горизонты исламского и верующего образа жизни, формировать новое цивилизационное мышление и использовать дух борьбы, революционности и преодоления тупиков.

Именно такой подход и дискурс был заложен великим Имамом Хомейни (да будет милость Аллаха над ним), мучеником-лидером (да будет милость Аллаха над ним) и выдающимися мыслителями религиозных семинарий. Он привёл к движению, революции, государственному строительству, исламскому сопротивлению и крупным преобразованиям в современном мире.

Сохранение этого подхода и стремление к развитию семинарии на этом уровне и горизонте — это суть данного послания и его духовный смысл. Его необходимо продолжать через научное и практическое усердие, и все — на всех уровнях — несут за это ответственность.

Во-вторых: основа «передовой и образцовой семинарии» опирается на разумное мышление, развитие идей и создание научного знания в области фикха и исламских учений на основе Священного Корана, Сунны Пророка (мир ему и благословение) и чистого семейства Пророка (мир им).

Однако это научное развитие, помимо опоры на подлинность источников, методов и научных школ, требует также правильного определения тем, анализа потребностей, глубины научного подхода, точности мышления, широкого знакомства с изменениями, вопросами и проблемами современности, а также глубокого понимания нужд исламской системы, Исламской революции, условий исламской уммы и международной обстановки.

Подчёркивания в этом послании необходимости религиозного «системного строительства» в различных сферах, углубления в современные и актуальные темы, внимания ко всем исламским и семинарским наукам, а также избежания потери времени и правильного проектирования семинарских структур — всё это основано именно на этом подходе.

Это требует изменения подходов на всех уровнях семинарий, и, слава Богу, при поддержке марджа ат-таклид(религиозные авторитеты), старейшин семинарий, Высшего совета и других семинарских структур, как внутри страны, так и на международном уровне, в мужских и женских секторах, а также в научной, культурной и пропагандистской сферах по всей стране, уже появились первые ростки этих преобразований.

Особенно в последние годы, благодаря требованиям лидеров революции и более чем тридцатилетнему руководству мученика-лидера (да будет милость Аллаха над ним), были разработаны и реализованы десятки программ и проектов.

И, если будет на то воля Аллаха, координационный центр послания «Передовая и образцовая семинария» представит соответствующие отчёты.

Поэтому все мы должны признать недостатки, попросить прощения за упущения и в годовщину этого послания заново пересмотреть свою работу и усилить усилия. Часть задач должна быть скорректирована и завершена в рамках второго пятилетнего плана.

Эта важная обязанность лежит не только на институтах и руководстве, но и на всём корпусе семинарии — на промежуточных звеньях, молодых студентах и исследователях, свободных объединениях и различных семинарских учреждениях, которые могут быть первопроходцами и ведущей силой этого процесса.

В-третьих: всё вышесказанное не должно отвлекать нас, представителей религиозных семинарий и духовенства, от важной обязанности — народной ориентации, ориентации на молодёжь, активного участия в общественной жизни, нравственной ответственности, а также от правильного исполнения этих задач.

Также это не должно мешать взаимодействию с университетской интеллигенцией, университетскими структурами, студентами и преподавателями, стремящимися к истине и осознанности, а также развитию международных связей.

Эти важные направления отражены во многих частях данного послания и его требований, и они должны считаться приоритетными, для них необходимо планирование и усиленные усилия.


В-четвёртых: сейчас мы находимся на улице и в общественном пространстве, перед лицом великого подъёма народа Ирана, сил сопротивления и исламской уммы, а также перед лицом «божественного возрождения» в ходе третьей войны и нового этапа в истории Ирана, региона и мира.

С позволения Аллаха, молодые семинаристы, уважаемые проповедники, сознательное духовенство, высшие религиозные структуры, а также широкие семинарские и идеологические центры и штабы «комплексной войны» и «ясного послания» религиозных семинарий уже сыграли достойную роль.

Эта роль должна продолжаться до победы над врагом и преодоления коварного противника, а также должна быть продолжена и после завершения войны.

Уважаемые руководители всех трёх ветвей власти, уважаемый народ, молодёжь, религиозные семинарии, университетские, культурные и добровольческие структуры несут на себе большую ответственность и должны быть к этому готовы.

В особенности семинаристы, особенно молодёжь семинарий и общества, должны готовить себя к чувствительному будущему и особым миссиям.

И, с позволения Аллаха, будущее Ирана и мира принадлежит Исламу и Исламской революции.

В-пятых: проповедь, разъяснение, «джихад просвещения(разъяснения)», а также организация и повышение уровня системы религиозной пропаганды, распространения и утверждения религиозной мысли — это постоянная рекомендация Имама-мученика (да будет милость Аллаха над ним), а также послания «Передовая и образцовая семинария» и его исторического выступления перед проповедниками 11 июля 2024 года.

Несмотря на большие изменения, произошедшие в эти годы, друзья из семинарий и соответствующие учреждения должны продолжать следить за этим направлением и представлять отчёты. Однако мы всё ещё находимся в начале этого пути преобразований, и необходимы более масштабные усилия, активное служение и более широкое совместное сотрудничество всех сторон.

В завершение я прошу у Всевышнего Аллаха здоровья и благополучия для всех уважаемых представителей религиозных семинарий и духовенства, а также окончательной победы мусульман, угнетённых народов, вооружённых сил и фронта сопротивления над врагами и мировыми силами угнетения.

Алиреза Арафи
Руководитель религиозных семинарий

теги

Ваше мнение

You are replying to: .
captcha